检讨。今天态度不好，学生要退出志愿者，因为要出国交流项目。本是件可以说清楚的事情，我说不成~现在已经关闭志愿者库了，退出没有增补选手。可是学生急了说刚有人退出，凭什么我就不行了？我说你告诉我是谁。要么他是增补的志愿者，因为鸟巢通用志愿者可能用不上那么多人，所以可以退出。学生说他不是！我说你告诉我他是谁？他说不能说。问了几次晓以利害。因为当初选择你，你早退出啊，这个节骨眼儿了，当然人都该为自己的前程做打算，但是不能所有的好事情都留给你一个人。你说上，就上，你有好机会了，这个又不上了，但是倒是早点说啊，让别的同学也没有机会了不是。而且既然都知道这个时段做志愿者了，怎么看到更好的机会就不做了？明显没有诚信。我微怒，不过还是耐心的解释，并厉声说，告诉我那个同学是谁？因为在我的概念里面，专业志愿者有变化的同学大有人在，但是通用似乎没有。但是那个同学死活不说，什么答应了那个同学，说了没有诚信了！越听我越气。我们两声音都越来越大，后来我大怒！挂断电话！
      后十分后悔。哎，我都这么大的人了还跟孩子较劲。真不应该，羞为人师。看来我的修为还是不够。于是短信说到，第一，对不起，我为我刚才的不好的态度道歉，但是我对于你的想法持有保留意见。哎，谁叫我是固执的小人儿呢！我做错的我承认。不是因为脸皮厚，这个没关系。人非圣贤嘛。但是我认为对的，打死打不死啊都不认！
      但我其实对事不对人，不过经过这件事。后来和解。我也就此忘却。
      内心还是非常伤心。第一，我仍然不能以始终平和的心态面对。想到今日发的论语，谈到孝。说最难得的孝是“色难”，也就是说，对于父母能够始终和颜悦色。但我想说子不孝父之过。父母又有曾几何时，对于子女始终和颜悦色了呢？初为人师，并不比初为人母轻松。这个比法似乎不妥，因为并非亲身经历，如何可以类比？非也非也。在我看来，所耗费的心力相当。
       今天发飙了！真不应该，特别是对于学生。无论谁对谁错。至少这个方式都是我的错！以此谨记，下不为例。每个人的内心都是脆弱的，好在，学生在这点上原谅了我。多么善良的好孩子，虽然我还用集体主义的东西框框他。算是没有人权嘛？奥运，已然政治化了。我，也越来越教条。我常常不断的自我矛盾，这也许就是所有家长的心境吧，总把自己认为对的强加于孩子身上。其实学生也好，孩子也好，他们的成熟和心胸，在某种程度比父母更宽广。当然不是全部的孩子都这样。学生最后回复“没事儿，老师，我们大家都知道你是急性子，对待工作嘛，没事儿”o(∩_∩)o...我很惭愧。
       回到家里，看新闻中出现火炬在英传递中，受西藏分子侵扰。十分悲痛。中国内忧外患。是旧伤复发、积蓄已久？还是新近感染，外部破伤使然？整部历史，都是少数人利欲熏心的血泪史。
      兴，百姓苦；亡，百姓苦啊！
      教育，是否在道德方面，不再使用说教？身体力行？体会感悟？似乎并没有比说教更立竿见影的。但似乎也没有比说教更让人排斥的了！
     无为。不是没有作为，而是顺其自然。揠苗助长，懂啊，恨不得把自己所有的弯路和所有的经验，都一股脑儿的告诉学生们，但是似乎总不尽如人意。这么简单的道理，怎么这会儿才明了。估计明天还是会继续压。
     想到俗话“多年的媳妇熬成婆”，最后又多一个凶婆婆，而且还变本加厉的呢！
     这让我想来，历史的轮回也是一样。所谓的不同制度的历史阶段的划分。也是一样。其核心为人。三权分立也好，君主立宪也好。倘若朝中有权倾朝野者，倘若有昏庸无能者，势必机构形同虚设，择人而成之。好比东汉宦官当政，外戚霍乱。虽是皇帝，本是傀儡啊。任何极致都是不好的。最近看唯心主义太多的著作，自己便渐渐唯心起来。——任何历史都与人的所作所为有关，世事变迁，人的所作所为不会有任何改变。这就是我认为比生产力更让人震撼的社会历史前进的步伐。
      最近突然特别理解，牛顿和雨果等人，为什么最后遁入意识形态领域。那是因为唯心主义者都是由极端唯物主义者衍生而来。正是高度承认和完全接受客观存在，才会想到推动和发展，才会想到启动这一切物质发展的，至少对于人类社会，是人。而人的观念更是不可名状的主观影响人行为的决定因素。你说，人还有大脑嘛，还是唯物？可是植物人也有大脑，动物也有脑，它就是没有思维啊，或者观念啊。
       教育，就是在做人思想的工作。而这本身就是一种唯心的传承。谈的都是空对空的**观。
      无形的手啊！